أدب أحمد عقيلة في ضيافة بيت اسكندر

من اليمين: الكاتب سالم البرغوثي و الدكتور الناقد نور الدين سعيد، ثم الكاتب منصور بوشناف مدير الحوارية التي تناولت أدب أحمد يوسف عقيلة في بيت اسكندر بتاريخ 26 يوليو 2026. (بوابة الوسط)

استضاف فضاء بيت اسكندر للفنون، الأحد، ضمن فعاليات «ليالي المدينة» حوارية تحت عنوان «نثر التخوم.. قراءة في أسطولوجيا البادية وسردية أحمد يوسف عقيلة»، بإدارة الكاتب منصور بوشناف، ومشاركة الدكتور الناقد نور الدين سعيد، والكاتب سالم البرغوثي.

بوشناف استهل الحوارية بإطلالة موجزة على أدب أحمد عقيلة وسماته العامة، مشيراً إلى أن أهم العناصر المرتبطة بقصصه هي المكان، لدرجة يبدو معها أن أدبه أدب بيئة، وهذه البيئة تختلف عن بيئة وصحراء إبراهيم الكوني، مضيفاً أن بيئة أحمد عقيلة عناصرها الرئيسة هي المراعي، الغابة، والقرية، وإضافةً لحضور الإنسان، كان الحيوان حاضراً بقوة في قصصه.

- حوارية تكريمية للفنان التشكيلي محمد سيالة في حوش محمود بي
- إبراهيم الكوني: الرواية حلم كل إنسان .. والتحدي كيف تنزف تجربتك؟
- «صناعة الرؤية».. حوارية تجمع ثلاثة مخرجين ليبيين ضمن «ليالي المدينة» في طرابلس

وواصل بوشناف أن عقيلة سار في خط موازٍ للقصة وهو تجميع التراث، وبرز ذلك في كتابه «الجراب»، وما يميز أدبه أيضاً هو الربط بين الحكاية والقصة القصيرة، كذلك انتقال قيم وأدب وفنون المدينة ومدّها باتجاه الريف.

أبعاد أدبية تتجاوز المحلية
ومن جانبه، أشار الدكتور والناقد نور الدين سعيد إلى أن القاص أحمد يوسف عقيلة ابتكر نمطاً جديداً في القصة القصيرة الليبية، وهو مغاير للسياق الذي نشأت عليه ابتداءً من كامل المقهور مروراً بخليفة التكبالي ورضوان بوشويشة، إضافة إلى مزجه بين مختلف التيارات التي كونت الشكل الحديث للقصة القصيرة على المستوى العالمي.

وأوضح الكاتب سالم البرغوثي أن أبطال قصص أحمد عقيلة متماهون مع المكان، عدا أن القصص خالية من التفاصيل المملة وتميل إلى المشاهد القصيرة؛ فالكاتب يرى أن الوصف يقطع السرد أو يجعله يتعثر.

وواصل البرغوثي أنه على الرغم من ارتباط أدب عقيلة بالبيئة، فإن أبعاده تتجاوز المحلية إلى البعد الإنساني بشكل عام، فهو يكتب عن الخوف والأمل والعزلة والصراع بين الإنسان والزمن، كما أن قصصه تستحضر عناصر من التراث الشعبي، فتبدو كأنها محاولة لإنقاذ جزء من الذاكرة الجماعية من النسيان، فهو يوثق نمطاً من الحياة أخذ يتراجع أمام موجة التحديث.